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Ce volume réunit les actes d’un congrès organisé par la Société d’archéologie médiévale et le Groupement de recherche 94 du CNRS qui s’est tenu à Aix-en-Provence du 28 au 30 septembre 1989. Les contributions ont été regroupées autour de trois thèmes qui jouent un rôle essentiel dans l’étude du peuplement rural au Moyen Âge. Le premier a trait à l’influence de l’Antiquité tardive sur la topographie religieuse des campagnes médiévales et à la question de la continuité de l’utilisation religieuse et funéraire des sites. Le deuxième porte sur le rôle des églises en tant que pôles d’organisation de l’habitat ; ce phénomène, favorisé par les institutions de paix, est à l’origine d’un réseau de peuplement qui semble parfois en concurrence avec le système castral en formation. Le dernier thème, enfin, concerne l’organisation des domaines ecclésiastiques. This volume comprises the published proceedings of a conference organized by the Société d’archéologie médiévale and the Groupement de recherche 94 of the CNRS which was held at Aix-en-Provence between September 1989 28th and 30th. The papers were grouped according to three themes which play a leading part in the study of medieval rural settlement. The first deals with the influence of late Antiquity on the religious topography of the medieval countryside and the problem of continuity of the ecclesiastical and funerary use of sites. The second adresses the role of churches as foci for the organisation of settlement; this phenomenon, which was promoted by the interests of the Peace of God movement, formed the basis of units of population which appear sometimes to have been in competition with the emergent system of castellanies. The last theme concerns the organisation of ecclesiastical estates.

Christian antiquities --- Ecclesiastical geography --- Antiquités chrétiennes --- Géographie ecclésiastique --- Congresses --- Congrès --- Europe --- Church history --- Histoire religieuse --- Eglise --- Paroisses rurales --- Congresses. --- Expansion --- Congrès. --- Histoire --- Abbaye, histoire --- Aix-en-Provence (France) --- Archéologie --- Moyen-âge --- Topographie --- 726 --- -Christian antiquities --- -Antiquities, Christian --- Antiquities, Ecclesiastical --- Archaeology, Christian --- Christian archaeology --- Church antiquities --- Ecclesiastical antiquities --- Monumental theology --- Antiquities --- Byzantine antiquities --- Christian art and symbolism --- Religieuze bouwkunst. Kerkelijke bouwkunst. Sacrale architectuur --- -Religieuze bouwkunst. Kerkelijke bouwkunst. Sacrale architectuur --- 726 Religieuze bouwkunst. Kerkelijke bouwkunst. Sacrale architectuur --- -726 Religieuze bouwkunst. Kerkelijke bouwkunst. Sacrale architectuur --- Antiquities, Christian --- Antiquités chrétiennes --- Géographie ecclésiastique --- Congrès --- Christian antiquities - Europe - Congresses --- Christian antiquities - France - Congresses --- Eglises rurales --- Moyen Age --- Archaeology --- habitat --- Moyen Âge --- château --- prieuré --- abbaye --- église --- castrum --- bourg --- cimetière habité

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1905, Tunis. On vient de mettre au jour à Uppenna (Henchir Chigarnia) alors dans le Domaine de l'Enfidha, à cent kilomètres au sud, une grande basilique chrétienne, riche de mosaïques funéraires inscrites et décorées. Un moment décisif d'histoire de l'archéologie d'Afrique du Nord vient de commencer, qui est aussi un moment d'histoire contemporaine passionnant et passionné. Alors qu'en métropole fait rage la quasi-guerre civile qui a accompagné la gestation de la Loi de Séparation de l'Eglise et de l'Etat, les enjeux de la découverte tunisienne apparaissent au grand jour. Enjeux scientifiques, avec une documentation couvrant trois siècles, du iiie au vie s., et de lourds problèmes d'interprétation : la « grande mosaïque des martyrs » est-elle catholique ou « donatiste » ? Enjeux personnels, entre Paul Gauckler, responsable de l'archéologie dans le Protectorat, le Père Delattre et Paul Monceaux, spécialistes de la période chrétienne, et encore l'actif et agressif Docteur Carton ; enjeux économiques, avec la Société Marseillaise de Crédit, qui exploite l'Enfidha. Enjeux politico-religieux, avec l'union sacrée entre laïques et cléricaux du monde colonial autour d'un vestige de la présence « occidentale » en terre arabo-musulmane Sur ces épisodes révélateurs et souvent pittoresques, Dominique Raynal fait la lumière avec une précision sans défaut.

902 <397 UPENNA> --- 902:28 --- 902:28 Christelijke archeologie --- Christelijke archeologie --- Archeologie--Africa: Numidië Mauretanië Cyrenaica--UPENNA --- Basilicas --- Mosaics, Early Christian --- Basiliques --- Mosaïque paléochrétienne --- Antiquités chrétiennes --- Mosaïque paléochrétienne --- Archeologie--Africa: Numidië; Mauretanië; Cyrenaica--UPENNA --- Christian antiquities --- Excavations (Archaeology) --- Tunisia --- Church history --- Fouilles (Archéologie) --- Tunisie --- Church history. --- Histoire religieuse --- Christian antiquities - Tunisia --- Basilicas - Tunisia --- Mosaics, Early Christian - Tunisia --- Excavations (Archaeology) - Tunisia --- Upenna --- Tunisia - Church history --- Religion --- Archaeology --- archéologie --- fouille --- Église --- religion

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Sous la direction de John Scheid, Olivier de Cazanove, Filippo Coarelli et Adriano La Regina, l’étude des lieux de culte de l’Italie antique est un projet d’envergure qui se concrétise avec la publication de cette série de fascicules Fana, templa, delubra (FTD). Toutes sources, archéologiques et littéraires, entre le VIIe s. av. et le VIIe s. apr. J.-C. sont inventoriées par rapport à des lieux de culte précis. Le cadre général de ce corpus est celui des régions augustéennes, à l’intérieur de celles-ci, les unités de saisie sont les cités de l’époque romaine. Les religions de l’Italie antique ne peuvent pas être comprises comme des subdivisions locales d’une religion universelle, italique ou romaine ; elles formaient des microsystèmes homologues mais autonomes. Il convient donc d’étudier les témoignages sur la vie religieuse dans leurs contextes géographique, institutionnel et social. Ce sixième volume de la série porte sur les cités antiques d'Ostia et de Portus, de la région augustéenne Campanie-Latium qui correspondent aux communes modernes d'Ostie et de Porto. Les vestiges des lieux de culte témoignent des limites du territoire et nous aident à tisser sur la carte l’étendue de ces régions ainsi que celle de leurs voisines limitrophes. Ce corpus est publié sous deux formes distinctes et complémentaires : une publication papier chez l'éditeur italien Quasar (sous presse) et sa publication électronique sur ce portail.

Shrines - Italy - Ostia (Extinct city) --- Cults - Italy - Ostia (Extinct city) --- Christian antiquities - Italy - Ostia (Extinct city) --- Ostia (Extinct city) - Antiquities --- Ostia (Extinct city) - Religion --- Religion --- History &amp; Archaeology --- Archaeology --- Antiquité --- archéologie --- cité antique --- cultes --- sanctuaires --- religions --- histoire des religions --- archaeology --- cults --- history of religions --- sanctuaries --- Antichità --- archeologia --- culto --- luoghi di culto --- religioni --- storia delle religioni

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Religious change is at its core a material as much as a spiritual process. Beliefs related to intangible spirits, ghosts, or gods were enacted through material relationships between people, places, and objects. The archaeology of mission sites from Tanna and Erromango islands, southern Vanuatu (formerly the New Hebrides), offer an informative case study for understanding the material dimensions of religious change. One of the primary ways that cultural difference was thrown into relief in the Presbyterian New Hebrides missions was in the realm of objects. Christian Protestant missionaries believed that religious conversion had to be accompanied by changes in the material conditions of everyday life. Results of field archaeology and museum research on Tanna and Erromango, southern Vanuatu, show that the process of material transformation was not unidirectional. Just as Melanesian people changed religious beliefs and integrated some imported objects into everyday life, missionaries integrated local elements into their daily lives. Attempts to produce ‘civilised Christian natives’, or to change some elements of native life relating purely to ‘religion’ but not others, resulted instead in a proliferation of ‘hybrid’ forms. This is visible in the continuity of a variety of traditional practices subsumed under the umbrella term ‘kastom’ through to the present alongside Christianity. Melanesians didn’t become Christian, Christianity became Melanesian. The material basis of religious change was integral to this process.

Archaeology and religion. --- Archaeology --- Religion and archaeology --- Religious aspects --- Religion --- Archaeology and religion --- Christian antiquities --- Tanna Island (Vanuatu) --- Eromanga (Vanuatu) --- Church history --- Antiquities, Christian --- Antiquities, Ecclesiastical --- Archaeology, Christian --- Christian archaeology --- Church antiquities --- Ecclesiastical antiquities --- Monumental theology --- Antiquities --- Byzantine antiquities --- Erromanga (Vanuatu) --- Erromango (Vanuatu) --- Aipere Island (Vanuatu) --- Ipari Island (Vanuatu) --- vanuatu --- archaelogy --- religion --- Erromango --- James Thomas Flexner --- Melanesians --- Missionary --- New Hebrides --- Tanna Island --- Terra Australis --- archaeology

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Sous la direction de John Scheid, Olivier de Cazanove, Filippo Coarelli et Adriana La Regina, l’étude des lieux de culte de l’Italie antique est un projet d’envergure qui se concrétise avec la publication de cette série de fascicules Fana, templa, delubra (FTD). Toutes sources, archéologiques et littéraires, entre le VIIe s. av. et le VIIe s. apr. J.-C. sont inventoriées par rapport à des lieux de culte précis. Le cadre général de ce corpus est celui des régions augustéennes, à l’intérieur de celles-ci, les unités de saisie sont les cités de l’époque romaine. Les religions de l’Italie antique ne peuvent pas être comprises comme des subdivisions locales d’une religion universelle, italique ou romaine ; elles formaient des microsystèmes homologues mais autonomes. Il convient donc d’étudier les témoignages sur la vie religieuse dans leurs contextes géographique, institutionnel et social. Ce premier volume porte sur les cités antiques d’Aletrium, d’Anagnia, de Ferentinum et de Verulae, de la région augustéenne I - Latium/Campanie qui correspondent aux communes modernes d’Alatri, d’Anagni, de Ferentino et de Veroli. Les vestiges des lieux de culte témoignent des limites du territoire et nous aident à tisser sur la carte l’étendue de ces régions ainsi que celle de leurs voisines limitrophes. Ce corpus est publié sous deux formes distinctes et complémentaires : une publication papier chez l'éditeur italien Quasar (http://www.edizioniquasar.it/sku.php?id_libro=1709) et sa publication électronique sur ce portail. Sotto la direzione di John Scheid, Olivier de Cazanove, Filippo Coarelli e Adriana La Regina, lo studio dei luoghi di culto dell’Italia antica è un progetto di ampia portata che si concretizza nella pubblicazione della serie di fascicoli che vanno sotto il nome di Fana, templa, delubra (FTD). Il progetto censisce e inventaria l’insieme delle fonti archeologiche e letterarie comprese tra il VII secolo a.C. e il VII secolo d.C. in rapporto a singoli luoghi di…

Shrines --- Cults --- Christian antiquities --- Sanctuaires --- Cultes --- Antiquités chrétiennes --- Frosinone (Italy : Province) --- Rome --- Frosinone (Italie : Province) --- Antiquities, Roman --- Religion. --- Antiquités romaines --- Religion --- Regions & Countries - Europe --- History & Archaeology --- Italy --- Antiquités chrétiennes --- Antiquités romaines --- Antiquities, Christian --- Antiquities, Ecclesiastical --- Archaeology, Christian --- Christian archaeology --- Church antiquities --- Ecclesiastical antiquities --- Monumental theology --- Antiquities --- Byzantine antiquities --- Sacred space --- Pilgrims and pilgrimages --- Alternative religious movements --- Cult --- Cultus --- Marginal religious movements --- New religions --- New religious movements --- NRMs (Religion) --- Religious movements, Alternative --- Religious movements, Marginal --- Religious movements, New --- Religions --- Sects --- Frosinone, Italy (Province) --- Antiquities, Roman. --- E-books --- religioni --- storia delle religioni --- Antichità --- culto --- archeologia --- luoghi di culto --- Établissements religieux --- Latium (Italie) --- Italie